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【观点】墨斋笔渣——艺途浅感三则

2016-09-26 15:06:36 来源:广元新闻网作者:孙绪和
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  达观自信

  目前一些极端“艺术”行为,和我们民族的审美理想、审美观念背道而驰,更严重的是造成社会、艺术环境的污染。不过,我坚信会得到整治,如同十多年以来对中国画艺术的肯定与否定的“诊治”一样,是非自有公论评判。因为历史从来不是直线发展的,人类对真、善、美的追求史,也是几千年劳动人民对精神文明追求最崇高的道德理想史,更是对假、恶、丑从不调和的斗争史。近百年来,在前辈与今天仁人志士的苦探与评判间,对是是非非的种种话题,展开长时孰长孰短、何去何从的激烈论判,饶舌不止。然而就中国画艺术的前景而言,很赞同王仲同志讲的一句话,“我民族客观上还存在着一条气正大道的中国水墨画辨证发展的道路”。我以为应“以达观自信的东方学者的态度”面对历史,面对现实,面对未来。说天论地,直白一句,中华民族的文化艺术形式、审美理想,应该而且必须成为世界文化艺术多元中的一元,人类文化精神文明才是丰富多彩的。决不能用其他什么主义取而代之,更不能马放南山,刀枪入库。我记得在梁江《点燃我们的阿拉丁神灯》这篇文章中,对中国文化艺术的若干正反现象进行了有力的褒贬性的评判。他最后说:“去寻找那神灯吧,它会使你无往不胜,对于我们,中华民族的精神永在,它便是烛照21世纪中国艺术航程的阿拉丁神灯”。我这穷山僻壤的所谓画画人,多少还有点达观自信,希望跟着举神灯人,走自己民族艺术的画路。向前延伸吧!哪怕是荆棘满地,画出好画,才是画画人的本分。

  故园情深

  除了画画、看书,还爱出去旅游写生,我喜欢四处走走,大江南北各大风景名胜区都去过,画了不少写生,悟求以神发道,物我通达。作了一批画,总是不如意。不过,一上长城八达岭、华山、黄山、秦皇岛、漓江、龙门、八百里滇池、青藏高原……我发自内心为祖国的壮美山河感慨万端,这对我的教益的确不浅。但要画出好画来,难了。因为去过那么一两次,生活深度是不够的,静观体验登怀味象是不足的。这远远不如养育我的第二故园——川北剑门山区那天下雄险的剑门,始植秦汉的数百里青石铺路和古柏夹道的蜀道翠云廊,古朴的农家村舍,憨厚诚朴的衣食父母和农民兄弟……这才是我最热爱、最熟悉、情感最深厚的人、事、天、地。因为我是在这穷山沟里,卧薪尝胆,艰苦成长起来的。在这片土地上有我许许多多的快乐和苦不堪言的坎坷人生,艰苦求艺的可歌可泣的故事。像一棵小树,艰难地成长、生根、发芽、开花、结果。它锻炼了我的性格、人格,增长了我的知识学问,教给了我许许多多我做人的哲理。我虽花甲之年,现居成都,但总忘不了那片热土,一年总要回故园数次温故、知新。一见到那奇雄的山川、古朴的民居,那世界罕见的人文景观,国之珍宝——万株拔地参天、龙爪虬姿、气息纵横、阳刚雄强的蜀道古柏,就心潮跌宕,创作的欲望犹然而生;一见那可敬可爱的父老乡亲、兄弟姐妹,情感易冲动的泪花总是在眼里打转。

  真情探物真

  艺术创作贵在情真,要情真、情深,才能探物真。有句古训“无情无艺”。我是一个情感易冲动激荡而性格又较坚强的人,秋去冬来都会从心里发出点感慨,这可能是上帝给热爱艺术人的天性吧。我挚真地热爱故园的一山一水,一草一木。多年来耳濡目染,耳鬓厮磨,倘佯其间,撩动我的心弦。在这片土地上从事了多年基层美术工作,像个八级泥水匠,上山下乡、劳动锻炼、改造思想、走村串户、攻苦食淡、同劳共居……什么酸、甜、苦、辣,真、善、美、假、恶、丑都潜融余心。命运的作弄让我过着任其自生自灭的生活,但唯独对艺术信念不灭的精神,让我乐天知命,随遇而安,亲近大自然萌发画意,孜孜笔录乐在其中。不时翻开多年有点近乎原始的写生稿,这些璞玉浑金倒成我创作的好素材,这远离尘嚣的原汤原汁的生活,像积压、沉淀的粮食一样,情感一激荡就发酵,创作之欲望就燃烧起来,往往这时拿起笔作出的画比较有情、有趣、有味寻,于是悟出什么是至真、至情、至善、至美的道理。古言道:“千古文章,传真不传伪”,画亦如此。生活是粮食,没有真情真感的火花是酿酵不出好酒的。以自己的真情、真心、真感,探来物真、物情,二者生命交融,就会作出情真意切、没有受到污染、乡土气息纯正的原味的画作。前辈石涛实践箴言“夫画者,从于心者也”讲的就是画境源于心境这个道理。

画家孙绪和

蜀道古柏农家

翠云廊帅大柏

古柏童智

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